BLOG DO ELIAS PALAVRAS DE VIDA

1.主は私の羊飼いです。私は何も欠けていません。 2.横になると、私は緑の牧草地になります。穏やかな水にそっと案内してください。 3.それは私の魂を冷やします。あなたの名前のために正義の道を案内してください。 4.死の影の谷を歩いても、あなたが私と一緒にいるので、害を恐れることはありません。あなたのロッドとあなたのスタッフは私を慰めます。 5.あなたは私の敵の前で私の前にテーブルを用意します。あなたは私の頭に油を注いで、私のカップはあふれます。 6.確かに、善と憐れみは私の人生の毎日私に従い、私は長い間主の家に住むでしょう。

1. Il Signore è il mio pastore; Non mi mancherà nulla. 2. Stare sdraiato mi rende in verdi pascoli; guidami dolcemente verso acque calme. 3. Raffredda la mia anima; guidami per le vie della giustizia per amore del tuo nome. 4. Anche se cammino attraverso la valle dell'ombra della morte, non temerò alcun danno, perché tu sei con me; la tua verga e il tuo bastone mi confortano. 5. Tu prepari una mensa davanti a me in presenza dei miei nemici; mi ungi il capo con olio, la mia coppa trabocca. 6. Certamente, la bontà e la misericordia mi seguiranno ogni giorno della mia vita, e dimorerò nella casa del Signore per lunghi giorni.

延長検疫と呼ばれるパンデミック期間が必要かどうかは、私たちの生活やすべての人間の正しくないことを振り返り、修正する良い機会です。善か悪かを問わず、私たちが行ったすべてのことを継続するかしないかを選択できます。毎日、離れる友達や友達の友達がソーシャルネットワークにスタンプされます。 COVID19は犠牲者を止めていません。彼らは金持ちで貧しい人々であり、最も多様な宗教的聖職者の人々です。 COVID19による死は、とりわけ、色、社会的、知的、経済的、宗教を選択しません。私たちが見たのは、最も泣くことができない人々の優勢、彼らが持っている限りの谷、財布や他の傲慢な態度です。正義を実践する正義の人々、不正を生きる不当な人々、誰が、誰が危害を加えているかを心配せずに悪を行う。優しさと人間性の象徴的なカバーを身に着けているが、すべて明確な、理論的にはリップサービスをしている人もいます。そのキリスト教の感情は、宗教とは無関係ですが、貧しい人間に関しては時々現れますが、善を行う人々の誠実な態度にもかかわらず、本当に貧しい人々すべてに奉仕することができず、規模が損なわれています。神と呼ばれる愛の属性が慈善を吸収することができず、見返りを期待せずに善を行うことができない存在によって作成された存在を見るのは残念です。これらの「慈善活動」のほとんどには、常に第二の意図があります。いわゆる期間内に検疫または検疫に戻るときは、間違った道に戻って、本当に正しい場所に私たちを連れて行く道を進むかどうかを考える時が来ました。ウイルスは犠牲者を探し続けます、誰も彼らが誰であるかを知りません、一つのことはそれが幸運な番号のパスワードではないことは確かですが、残酷なウイルスによって求められる標的は神が私たちを守らなければ私たちの誰でもありえます。 TxT PSE09 / 26/20。

延長検疫と呼ばれるパンデミック期間が必要かどうかは、私たちの生活やすべての人間の正しくないことを振り返り、修正する良い機会です。善か悪かを問わず、私たちが行ったすべてのことを継続するかしないかを選択できます。毎日、離れる友達や友達の友達がソーシャルネットワークにスタンプされます。 COVID19は犠牲者を止めていません。彼らは金持ちで貧しい人々であり、最も多様な宗教的聖職者の人々です。 COVID19による死は、とりわけ、色、社会的、知的、経済的、宗教を選択しません。私たちが見たのは、最も泣くことができない人々の優勢、彼らが持っている限りの谷、財布や他の傲慢な態度です。正義を実践する正義の人々、不正を生きる不当な人々、誰が、誰が危害を加えているかを心配せずに悪を行う。優しさと人間性の象徴的なカバーを身に着けているが、すべて明確な、理論的にはリップサービスをしている人もいます。そのキリスト教の感情は、宗教とは無関係ですが、貧しい人間に関しては時々現れますが、善を行う人々の誠実な態度にもかかわらず、本当に貧しい人々すべてに奉仕することができず、規模が損なわれています。神と呼ばれる愛の属性が慈善を吸収することができず、見返りを期待せずに善を行うことができない存在によって作成された存在を見るのは残念です。これらの「慈善活動」のほとんどには、常に第二の意図があります。いわゆる期間内に検疫または検疫に戻るときは、間違った道に戻って、本当に正しい場所に私たちを連れて行く道を進むかどうかを考える時が来ました。ウイルスは犠牲者を探し続けます、誰も彼らが誰であるかを知りません、一つのことはそれが幸運な番号のパスワードではないことは確かですが、残酷なウイルスによって求められる標的は神が私たちを守らなければ私たちの誰でもありえます。 TxT PSE09 / 26/20。

psalms 3 one. lord, as whether têm multiplied os meus adversários! many whether levantam against me. 2. many sane os que dizem by me: not there help to he on god. 3. but thou, lord, és um shield ao redor by me, the minha glory, and that que exulta the minha head. 4. with the minha voice clamo ao lord, and he of your saint monte me responds. 5. i me deito and durmo; agreement, pois o lord me sustenta. 6. not tenho fear dos ten thousands by people que whether puseram against me ao my redor. 7. Levanta-te, lord! salva-me, god my! pois thou feres no chin all os meus enemies; quebras os teeth aos ímpios. 8. the salvation comes of lord; about o teu povo seja the tua blessing.

詩篇3 1.主よ、私の敵はどのように増えましたか！多くの人が私に立ち向かいます。 2.多くの人が私のことを言っています、神には彼の助けはありません。 3.しかし、主よ、あなたは私の周りの盾であり、私の栄光であり、私の頭を喜ばせる者です。 4.私の声で私は主に叫びます、そして彼は彼の聖なる山から私に答えます。 5.私は横になって眠ります。主が私を支えてくれるので、私は目を覚ます。 6.私は私の周りに自分自身を設定した1万人の人々を恐れていません。 7.起きなさい、主よ！私を救ってください、私の神！あなたは私のすべての敵をあごに打ちつけます。邪悪な者の歯を壊します。 8.救いは主から来ます。あなたの人々へのあなたの祝福。

1. Justificados, pois, pela faith, tenhamos peace with god, per our lord jesus christ, 2. per who obtivemos too our access pela faith the this grace, na which are firmes, and gloriemo-nos na hope da glory by god. 3. and not just isso, but too gloriemo-nos nas tribulações; knowing que the tribulação produces the perseverança, 4. and the perseverança the experience, and the experience the hope; 5. and the hope not desaponta, porquanto o love by god its poured on nossos hearts pelo spirit saint que us went given. 6. Pois, when still éramos fracos, christ died the your time pelos ímpios. 7. because hardly haverá who morra per um fair; pois poderá being que pelo man bondoso someone ouse die. 8. but god gives proof of your love to conosco, on que, when éramos still pecadores, christ died per we. 9. Logo very more, sendo now justificados pelo your blood, seremos per he salvos da ira. 10. because whether we, when éramos enemies, fomos reconciliados with god pela death by your son, very more, e...

詩篇101 1.私は親切と判断を歌います。主よ、私はあなたに歌います。 2.私はまっすぐな道で賢く行動します。ああ、いつ私に来るの？心を込めて家の中を歩きます。 3.私は私の目の前に何も厄介なものを置きません。私は道に迷う人々の行動が嫌いです。それは私には消されません。 4.邪悪な心は私から遠く離れています。私は悪を知りません。 5.隣人をひそかに殺した者、私は彼を滅ぼします。誇り高き表情と誇り高き​​心を持った彼、私は彼を容認しません。 6.私の目は、彼らが私と一緒に住むことができるように、土地の忠実な人々に目を向けています。完璧な道を歩く彼は私に仕えます。 7.詐欺を使用する人は誰でも私の家に住むことはありません。嘘をつく者は私の目の前で固くなりません。 8.朝、私は地球の邪悪な者をすべて滅ぼし、不法を行うすべての者を主の都から根こそぎにします。 BÍBLIA SAGRADA JFA.

詩篇15 1.主よ、誰があなたのテントに住むのですか？誰があなたの聖なる山に住むのですか？ 2.非難せずに歩き、正しいことをし、心から真実を語る者。 3.自分の舌で名誉を毀損したり、隣人に悪を行ったり、彼に対するいかなる侮辱も受け入れない人。 4.叱責を軽蔑しているが、主を恐れる者を敬う者。彼は自分のダメージを誓うが、変わらない人。 5.利害関係でお金を貸したり、罪のない人に対して賄賂を受け取ったりしない人。そうする人は決して揺さぶられることはありません。 Bíblia Sagrada JFA.

ヘブライ11 1.今、信仰は期待されるものの確固たる基盤であり、見られないものの証拠です。 2.それによって古代人は良い証言を成し遂げたからです。 3.信仰によって、私たちは世界が神の言葉によって創造されたことを理解しています。目に見えるものが見られるもので作られていないように。 4.信仰によって、アベルはカインよりも優れた犠牲を神にささげました。カインは自分が正しいという証を得て、神にささげ物の証を与えました。そして彼が死んだ後も、それを通して彼はまだ話します。 5.信仰によって、エノックは死を見ないように翻訳されました。神がそれを翻訳したので、それは見つかりませんでした。彼は転勤する前に、神を喜ばせたという証言を得たからです。 6.さて、信仰がなければ、神を喜ばせることは不可能です。なぜなら、神に近づく人々は神が存在することを信じ、神は彼を求める人々の報いであると信じる必要があるからです。 7.信仰によって、ノアはまだ見られていないものについて神聖に警告され、神を恐れて、彼の家族の救いのために箱舟を準備しました。そして、この信仰によって、彼は世界を非難し、信仰に従った正義の相続人になりました。

Hebreus 11 1. Ora, a fé é o firme fundamento das coisas que se esperam, e a prova das coisas que não se vêem. 2. Porque por ela os antigos alcançaram bom testemunho. 3. Pela fé entendemos que os mundos foram criados pela palavra de Deus; de modo que o visível não foi feito daquilo que se vê. 4. Pela fé Abel ofereceu a Deus mais excelente sacrifício que Caim, pelo qual alcançou testemunho de que era justo, dando Deus testemunho das suas oferendas, e por meio dela depois de morto, ainda fala. 5. Pela fé Enoque foi trasladado para não ver a morte; e não foi achado, porque Deus o trasladara; pois antes da sua trasladação alcançou testemunho de que agradara a Deus. 6. Ora, sem fé é impossível agradar a Deus; porque é necessário que aquele que se aproxima de Deus creia que ele existe, e que é galardoador dos que o buscam. 7. Pela fé Noé, divinamente avisado das coisas que ainda não se viam, sendo temente a Deus, preparou uma arca para o salvamento da sua família; e por esta fé condenou o mun...

誰もがお互いに依存している世界に住んでいる暖かさと礼儀正しさの欠如にどうして気付かないのでしょうか？ 今日、教育と共感のあらゆるジェスチャーで、そうする人々への期待が生まれ、そのようなジェスチャーは、そのような希少な態度に対するそのような賞賛と奇妙さなどの意図に従って実践されていることをほのめかします。 おはよう、おはよう、おやすみ、ありがとう、すみません、助けてください、何かできることはありますか、個人の語彙から消えてしまったような言葉や表現。 歩行者や歩行者との交通には、運転手に関して無礼が見られます。 障害者、高齢者、妊婦は、法律で支持されている場合、軽視されています。 男の子と女の子は、高齢者や障害者が通りを渡るのを手伝っているのを見られなくなりました。 差別化された輸送シートはすでに見えなくなっています。それらをサポートする法律があるにもかかわらず、すべての教育と誠実さの欠如の問題。 教育が際立っていれば、法律について話すとき、法律はもはや恐れられていないように見えるという事実にもかかわらず、法律は必要ありません。 礼儀、優しさ、そして誠実さをもって、今後数十年で何が起こるでしょうか？ 個人的および集団的な利己主義は良いマナーを克服しますか？ 私たちの先祖の良いマナーを救うことは可能でしょうか？ 知るか ？ 11/12/20 TxTPSE。

Over the years a generation has emerged that is sensitive to the scolding of father and mother. A new population of young people where everything that is spoken to them either hurts their ego, morals or violates their rights. We are not here criticizing, but using the right of freedom of expression to expose not people, but the most diverse behaviors in a cruel and violent world where to live it is necessary to have courage, firmness and principles established in reality. I remember like today, times when older people, specifically my maternal grandmother with whom I spent a long time in my life, asked me to go to the village shop and if I dared to disobey it my warning was saved for later when my father came home from work. If for fun reasons like playing in the village street with the games of the time like, flying a kite, playing marbles, pique hides and others led me to disobey my parents the exemplary punishment was sentenced. So much so that none of those punishments left any con...

Com o passar dos anos surgiu uma geração sensível às broncas de pai e mãe. Uma nova população de jovens onde tudo o que se fala com eles ou fere o ego, a moral ou viola os direitos dos mesmos.  Não estamos aqui criticando mas usando o direito de liberdade de expressão para expôr não pessoas, mas comportamentos os mais diversos em um mundo cruel e violento onde para se viver é preciso ter garra, firmeza e princípios firmados na realidade. Eu me lembro como hoje, ocasiões em que pessoas mais velhas, especificamente minha avó materna com a qual passei um bom tempo da minha vida me pedia para ir à vendinha da vila e se ousasse desobedecê-la minha advertência estava guardada para mais tarde quando meu pai chegasse do trabalho. Se por motivos de diversão como brincar na rua da vila com as brincadeiras da época como, soltar pipa, jogar bolinha de gude, pique esconde e outras me levassem a desobedecer meus pais a punição exemplar estava sentenciada. Tanto é que nenhuma daquelas punições de...

Como não notar a falta de cordialidade e de educação vivendo em um mundo onde todo mundo depende uns dos outros ? Hoje a cada gesto de educação e simpatia se cria uma espectativa sobre as pessoas que assim procedem insinuando que tais gestos são praticados segunda às intenções tamanha admiração e estranheza por atitudes tão escassas. Palavras ou expressões como, bom dia, boa tarde, boa noite, obrigado, com licença, posso ajudar, tem alguma coisa que eu possa fazer, por favor, sumiram do vocabulário dos indivíduos. Vemos o desrespeito no trânsito com o pedestre e do próprio pedestre com respeito aos motoristas.  Deficientes físicos, idosos, gestantes sendo desrespeitados quando a própria lei lhes amparam. Já não se vê mais o rapazinho e a moçoila ajudando um idoso ou pessoa com deficiência atravessar a rua.  Os assentos diferenciados em transporte já se tornaram invisíveis. Tudo uma questão de falta de educação e de cordialidade, mesmo existindo leis que as amparam. Se a educaç...

"O Dia de Finados, como é conhecido, foi instituído inicialmente no século X, na abadia beneditina de Cluny, na França, pelo abade Odilo (ou Santo Odilon [962-1049], como chamado entre os católicos). Odilo de Cluny sugeriu, no dia 02 de novembro de 998, aos membros de sua abadia que, todo ano, naquele dia, dedicariam suas orações à alma daqueles que já se foram." mundoeducacao.uol.com.br/datascomemorativas O dia de finados para muitos é apenas um dia de acender velas, chorar a perda, sentir saudades…. Já para outros é dia de vender velas, flores e outros apetrechos que fazem alusão a esta data. Na verdade o luto é triste e a ferida da perda dói mesmo depois de cicatrizada. Precisamos valorizar a vida e a presença dos entes queridos, e dos amigos enquanto estão no nosso meio. Só assim a dor a saudade vai ser menos agressiva cada vez que lembrarmos dos que se foram.  A dor da perda é algo que não existem palavras de consolo já que a ferida aberta com a partida de um querido é i...